Að þetta blandi saman þáttum Asteka og Maya, sem sýnir félagslega krossgötu Chiapas. Sagan, ein sú stærsta í vesturhluta suðvesturhluta Bandaríkjanna, sýnir nýjustu menningarlegu útbreiðslu misskilnings Montezuma. Engu að síður er hugmyndin um sokkin minjagripi enn til staðar, knúin áfram af stöðugum fornleifafundum Mexíkóborgar, þar á meðal fornleifafundum Templo Gran. Árið 1900 auglýsti stórt mexíkóskt dagblað nýjan fund silfurgripa nálægt fornleifum vatnsins, sem vakti vangaveltur um fjársjóð Montezuma. Þegar Hernán Cortés og landvinningamenn hans fundu hann árið 1519 voru menn agndofa yfir þessum auðæfum, ýtti undir græðgi hans og kveikti í stórkostlegum landvinningum sem steyptu nýja heimsveldinu af stóli.

Sýndarspilavíti án innborgunar PrimeBetz – Xochipilli: Nýjasti guðinn fjarri listaverkum, leikjum, fegurð, dansi, gróðri og kannski söng.

Miklu frekar táknaði nýjasti kaktusinn nýja næringu og þú munt lifa ævilangt í nýja húsinu. Í grundvallaratriðum táknaði nýi snákurinn bæði líf og dauða fyrir Asteka en hann gæti þurft líf með eitri sínu annars missti hann húðina til að birtast á ný. Nýjasti frægi Asteka-dagbókarmúrsteinninn sýnir nokkra logandi snáka og þeir tákna nýja himneska krafta sem þú munt eyða og endurskapa landið á tímabilinu frá 52 árum.

Helgisiðir og athafnir utan fylgihluta

Með því að nota falsa upplýsingaöflun og öðlast skilning á fornleifafræðilegum rannsóknum getur það leitt til nýrrar þekkingar á lífsháttum og stjórnarháttum Asteka. Jafnframt leiðir fræðsla um tengsl Asteka og nágrannalanda í ljós nýja persónuleika viðskipta, hernaðar og félagslegra samskipta sem hafa myndað svæðið. Þetta undirstrikar nýjan miðpunkt trúarbragða í lífi Asteka og endurspeglar samfélag sem var djúpt fléttað saman við trú þeirra og hefðir. Meðal þeirra hæstu eru trúarlegir munir, svo sem helgihaldsgrímur, styttu og handverk. Nýjustu munirnir sem fundust í Tenochtitlan leiddu margt í ljós um nýjan daglegan lífsstíl Asteka, félagsleg stigveldi þeirra og menningarlega siði. Í stuttu máli gefa helstu munirnir í Tenochtitlan fjölbreytta sýn á nýju Asteka-menninguna.

Talið var að þær færu með sér nýjar sálir látinna, eins og frá stríðsmönnum sem sýndarspilavíti án innborgunar PrimeBetz höfðu fallið í baráttunni og konum sem höfðu látist á barneignaraldri. Á sama tíma höfðu fiðrildi aðra trú Asteka á lífið eftir dauðann. Þessar myndir voru ekki bara skrautlegar heldur táknuðu þær heimspekilega þekkingu nýjustu Asteka á umbreytingu og minnisstæðan hjarta lífsins. Fiðrildi voru algengar upplýsingar í siðum Asteka og voru oft sýndar í skærum litum á veggmyndum, leirkerum og styttum. Þessi tegund af fjaðruðum klæðnaði var talinn aðlaðandi og gat miðlað trúarlegri þýðingu og var talinn veita nýju fólki guðlega blessun. Fjaðrir voru mikilvægur karakter í trúarlegum siðum og siðum Asteka.

Tímalína

Hraðar og liprar hreyfingar hins nýja kólibrífugls gerðu hann að tákni fyrir hraða og snerpu. Uglur, sem táknuðu hvor aðra þekkingu og óþægilega þrautina sem leiddi til dauða, voru virtar af Asteka-nemendum og prestum, sem leiddi þá til öflugs tákns menningar sinnar. Þessir vitru fuglar táknuðu ekki aðeins dauðann og undirheimana, heldur hjálpuðu þeir einnig að safna sálum sem fljúga.

Nýju handritin veita miklar upplýsingar um ræktunaraðferðir þeirra, tækni og einnig þær auðlindir sem þeir notuðu. Nýjasta Asteka-siðmenningin er að lokum landbúnaðarsinnuð og treystir mjög á landbúnað til að afla sér næringar og fjárhagslegs stöðugleika. Þessi tengsl undirstrika því nýja pólitíska orku sem fléttast saman og hefur trúarlegt vald innan Asteka-samfélagsins. Ennfremur fundu nýju Astekar fyrir þörfinni á að fólk tapi til að friða guðina og viðhalda nýja heiminum. Nýju handritin fela í sér nýjar hátíðir sem haldnar eru til heiðurs þessum guðum, svo sem Toxcatl-hátíðinni og hinum fræga nýja guði Tezcatlipoca, og þar má sjá nýjar fórnir frá fólki. Þessir guðir hafa verið lýstir í háþróaðri athöfnum, sem endurspeglar mikilvægi rútínu í varðveislu alheimseignar.

Nýjustu tákn og merki frá Asteka-höfðingjum bentu til öflugra skilaboða um guðdómlega þekkingu og konunglega áreiðanleika, sem veittu listaverkunum tákn um yfirráð þess. Þegar dýralíf eins og jagúarar höfðu mikla trúarlega þýðingu, voru heimilisdýr eins og Xoloitzcuintli og kalkúnar elskuð bæði af grundvallar- og helgiathafnaástæðum. Rétt eins og framsækin stjörnumerki, hafa dýramerki eins og krókódíl, jagúar og örn ákveðin persónueinkenni og lífsleiðir. Jú, nýja Asteka-dagbókin innihélt 260 daga helgisiði sem hét Tonalpohualli, þar sem mismunandi fólk fékk fæðingarveru sem hafði áhrif á orðspor sitt og örlög.